Vrai

Protéger et soigner les individus, les familles ou les groupes est même une des fonctions les plus importantes du vodou haïtien et de la consultation d’un oungan ou d’une manbo.

Un jour, l’équilibre se rompt : maladie, échec professionnel, perte financière, crise familiale ou conflit communautaire. On demande alors aux Iwa, fréquemment appelés à rendre service aux humains, d’intervenir en faveur d’une personne en détresse. C’est ce que les vodouisants entendent par pratiquer la maji.

Les praticiens de la maji procèdent à des traitements pour soigner ou protéger les gens qui viennent les consulter, dans une pièce particulière qu’on appelle badji. Le praticien convoque alors un Iwa qu’il sait efficace dans les circonstances afin d’entamer avec lui un dialogue. Le lwa peut également prendre possession du corps du praticien afin d’investiguer lui-même la situation. Selon la cause du mal, le lwa décide du traitement approprié afin d’atteindre un nouvel équilibre.